美人計 - 貂蝉を使った董卓・呂布離間策

美人計の歴史的背景

美人計は中国古代から用いられてきた政治・軍事戦術の一つで、『三十六計』の第三十一計に分類される。「美色を以て人を惑わす」という人間の基本的な弱点を利用した計略である。

春秋戦国時代から多くの事例が記録されており、特に越王勾践が西施を呉王夫差に献上した事例は美人計の原型として知られている。

「美人計者、兵不血刃而屈人之兵（美人計とは、兵刃に血を見ずして人の兵を屈するなり）」— 三十六計

貂蝉は中国古典文学における「四大美女」の一人として位置づけられる。西施・王昭君・楊貴妃と並び称される絶世の美女とされるが、史実性については議論がある。

『三国志演義』では王允の歌舞伎（芸妓）として描かれ、国を憂う心を持つ意志的な女性として造形されている。董卓打倒のために自らの身を犠牲にする決意を持った人物として描写される。

王允は董卓の性格分析を慎重に行った。董卓は武勇に優れるが色欲が強く、美女に対しては理性を失いやすい傾向があることを把握していた。

同様に呂布についても分析し、彼もまた美女に弱く、董卓との関係にすでに亀裂が生じていることを見抜いた。この二人の弱点を同時に利用する計略を立案した。

董卓は西涼の出身で、粗野な性格であったが、権力を握ると贅沢な生活に耽溺するようになった。特に美女を集めることに執着し、洛陽で多くの美女を側室として抱えていた。

呂布は「人中の呂布、馬中の赤兎」と称された武勇の士だが、女性関係では理性を失いやすく、美女のために主君を裏切った前科もあった。

王允の計画は精巧な二段階構成であった。第一段階で呂布の心を掴み、第二段階で董卓にも同じ女性を献上することで、両者の嫉妬心を最大限に煽る仕組みであった。

この計略の巧妙さは、どちらか一方だけでなく、両方同時に心理的に操作することで、相互の対立を不可避にした点にある。

王允はまず呂布を自邸に招待し、盛大な酒宴を開いた。その席で貂蝉に華麗な舞を披露させ、呂布の心を完全に掴んだ。

呂布は貂蝉の美貌に心を奪われ、即座に妻として迎えたいと申し出た。王允は表面上は同意するが、「重要な任務があるため、しばらく待ってほしい」と時間を稼いだ。

「将軍の威名天下に響く。この貂蝉を将軍に献ぜん」— 王允の言葉（三国志演義）

数日後、王允は今度は董卓を招いて豪華な宴会を開催した。董卓もまた貂蝉の美貌に魅了され、その場で側室として迎えたいと要求した。

王允は恭順の態度を示し、董卓に貂蝉を献上した。これにより董卓と呂布の間で貂蝉をめぐる無言の争奪戦が始まった。

貂蝉は董卓の寵愛を受けながらも、密かに呂布と接触を続け、両者の嫉妬心を巧妙に操作した。彼女は両者に相手への不満を吹き込み、対立を深化させた。

董卓と呂布の関係は急速に悪化した。呂布は董卓が貂蝉を独占することに激しい憤りを感じ、一方の董卓は呂布の不満の表情を察知して警戒心を強めた。

貂蝉は両者の間を巧妙に立ち回り、董卓には「呂布が私を見つめて困る」と訴え、呂布には「董卓に無理やり奪われた」と嘆いた。

やがて父子同然であった董卓と呂布の関係は修復不可能なまでに破綻した。呂布の心の中では董卓への忠義よりも貂蝉への愛情が勝り始めていた。

192年4月23日、王允は献帝の詔勅という名目で董卓を未央宮に呼び出した。董卓は疑いもせず宮中に向かった。

宮中で待ち伏せしていた呂布が現れ、「詔勅により董卓を討つ」と宣言して方天画戟で董卓を刺殺した。美人計により心を奪われた呂布が、ついに養父を裏切る瞬間であった。

史実: 董卓の暗殺は史実である。ただし、美人計の詳細については演義の創作が多分に含まれると考えられている。史実では政治的動機がより強かったと推測される。

「是儿最无信，杀丁建阳，诛何进，皆为此女（この子は最も信なく、丁建陽を殺し、何進を誅するも、皆この女のためなり）」— 董卓の最後の言葉（三国志演義）

美人計は物理的な戦力を用いずに敵の組織を内部から破壊する高度な心理戦術である。相手の感情面の弱点を突くことで、理性的判断力を麻痺させる効果がある。

成功の要因：①標的の性格分析の正確性、②美女（工作員）の能力、③計略のタイミング、④環境設定の巧妙さ、⑤長期戦略との整合性。

美人計は中国史上多くの局面で使用されてきた。最古の事例は春秋時代の越王勾践による西施の派遣であり、これが美人計の原型となった。

現代においても美人計の原理は「ハニートラップ」として諜報活動で使用されている。政治家や軍事関係者、企業幹部などを標的とした情報収集や影響工作に応用される。

ただし、現代では女性の人権意識の向上により、美人計の倫理的問題も指摘されている。計略の有効性と道徳的妥当性のバランスが問題となっている。

貂蝉と美人計の物語は中国文学の重要なモチーフとなっている。京劇『貂蝉』や多くの小説、映画で翻案され、東アジア文化圏で広く親しまれている。

また、美人計は「美は武器である」という思想を体現しており、女性の力に対する複雑な視点を提供している。同時に権力と欲望の危険な関係についても警鐘を鳴らしている。

「自古美人如名将、不許人間見白頭（古より美人は名将の如く、人間に白頭を見ることを許さず）」— 中国古詩