三顧の礼 - 劉備と諸葛亮の運命的な出会い

歴史的背景

建安12年（207年）、劉備は荊州の劉表の客将として新野に駐屯していた。曹操の南下が迫る中、劉備は優れた軍師を求めていた。この時、水鏡先生こと司馬徽から「伏龍・鳳雛のいずれかを得れば天下を安んずることができる」という言葉を聞いていた。

史実: 史実では、劉備が諸葛亮を訪ねたのは事実だが、三度訪問したかどうかは定かではない。『三国志』蜀書には「凡そ三たび往きて、乃ち見る」と記されているのみである。

諸葛亮は当時27歳の若者で、南陽の隆中で晴耕雨読の生活を送っていた。しかし、その才能は「臥龍」と称され、知る人ぞ知る存在であった。

劉備は関羽と張飛を伴い、初めて隆中の草庵を訪れた。しかし、諸葛亮は外出中で会うことができなかった。

大賢を訪ねるのに、一度で会えないのは当然のこと。必ずまた参ります。— 劉備（三国志演義）

演義: 演義では、張飛が「身分の低い者をなぜそこまでして訪ねるのか」と不満を述べ、関羽も懐疑的だったとされるが、これは創作である。

張飛は劉備の行動に不満を持った。皇叔と呼ばれる劉備が、一介の書生を三度も訪ねることに納得がいかなかったのである。

兄者は皇叔の身でありながら、なぜ一書生にそこまでへりくだるのか。私が行って引っ張ってきましょう。— 張飛（三国志演義）

雪の降る寒い日、劉備は再び隆中を訪れた。今度は諸葛亮の弟の諸葛均に会うことができたが、諸葛亮本人は友人を訪ねて留守だった。

建安12年の春、劉備は三度目の訪問を決行した。この日、ついに諸葛亮は草庵にいた。しかし昼寝をしていたため、劉備は起きるまで門外で待ち続けた。

史実: 劉備が諸葛亮が起きるまで待ったという逸話は、後世の脚色の可能性が高い。しかし、劉備が諸葛亮を非常に重視し、礼を尽くして招聘したことは史実である。

諸葛亮は劉備に対し、後に「隆中対」と呼ばれる戦略を説いた。これは天下を三分し、その一角を占めることで曹操に対抗するという壮大な構想だった。

将軍は帝室の胄にして、信義は四海に著わる。英雄を総攬し、思賢は渇するが如し。— 諸葛亮『隆中対』

劉備の三度にわたる訪問と、その誠意に打たれた諸葛亮は、ついに出仕を決意した。この時、諸葛亮27歳、劉備47歳であった。

諸葛亮を得た劉備は、その後の人生が大きく変わった。赤壁の戦いでは諸葛亮の外交手腕により孫権と同盟を結び、曹操の大軍を破ることに成功した。

史実: 諸葛亮は劉備の死後、「出師表」を上奏し、「臣の此の生を尽くすまで、死して後已まん」と北伐への決意を示した。これも三顧の礼に対する恩義への報いであった。

「三顧の礼」は、中国文化において人材を求める際の理想的な態度を示す故事成語となった。日本でも「三顧の礼を尽くす」という表現で広く知られている。

士は己を知る者の為に死す— 中国の格言

演義: 演義では三顧の礼が詳細に描かれ、劉備の誠意と諸葛亮の才能がドラマチックに演出されているが、実際はもっと簡潔な出来事だった可能性が高い。しかし、その本質的な意味は変わらない。

中国史には、三顧の礼に類似した人材登用の美談が数多く存在する。